La congiunzione avvenne, ma come poi si rileva, il fatto non le corrispose. La strega aggiunge però:

Io imparai questo a Milano da una donna femina del Rizo che stasava a quello tempo cum el capitanio della Justitia.... et la qual femina del Rizo fece quello incanto cum li grani de lume de rocha per veder se uno el qual me voleva tenere a sua posta el qual me tolse a Carevazo in su la strada me voleva ben o no, et così fatto diceta cosa cioè meso li grani sul focolare il grano de dicto mio homo non vene a coniungerse cum quelo meso a mio nome per il che dicta donna me disse che dovesse andar dal capitanio de justitia a far che lui meo lasasse. Et cosi anday et havi licentia. (Imparai questo a Milano da una donna del Rizo che stava a quel tempo con il capitano della giustizia...e questa femmina del rizo fece quest'incanto con i grani d'allume per vedere se uno che mi voleva tenere a sua disposizione e che mi aveva tolto a Caravaggio, dalla strada, mi volesse bene o no, e così fatta questa cosa, mise i grani sul focolare, il grano del mio predetto uomo che non si congiunse con quello messo a mio nome, per cui codesta donna mi disse di andare dal capitano di giustizia a far si che lui mi lasciasse. E così io andai ed ebbe licenza)

Quanto alla Caterina   detta Ferraza   un   testimonio   aveva deposto:

.... de qua Caterina intellexit ab Antognino de Gabiano quod dum nonnullae striae ducebantur ad incinerandum   dicta Caterina  intra se dixit dum videret dictas mulieres duci ad locum justitiae   baec verba videlicet — (… in merito alla quale Caterina capì che Antonino da Gabiano perché allora qualche strega veniva condotta al rogo (veniva condannata ad essere bruciata)  la succitata Caterina tra sé disse mentre vedeva che le dette donne venivano condotte al luogo di giustizia disse tali parole e cioè) dio, el   me faria grando mal a  lassar   li  miei fioli de dreto (Dio mi farebbe un grande male a lasciare i miei figlioli.)

Questa esclamazione tanto commovente, che non poteva sgorgare se non da un cuore che aveva tutta la sublime sensibilità materna, bastò a tradurre l'infelice davanti al Tribunale inquisitorio; ma, astrazion fatta dello spavento dell'accusata, cosa trascurabile a quei tempi, tutto si ridusse all' appuramento di voci corse a suo carico e di pettegolezzi: tra le prime v'era quella che sua madre   fosse   stata strega (1); tra i secondi   che « Interr. si  habeat alìquem inimicum respondit se nescire quod habeat aliquem inimicum nisi dictam   eius neptem propter  quoddam solarium de quo insimul ligavit».(«Interrogata si aveva un nemico rispose di non sapere se aveva un nemico se non la nipote di quello a causa di un orologio solare? in merito al quale negò») — E codesta nipote, nella deposizione, avevano appunto parlato come di meretrice, strega ed eventualmente avvelenatrice.

(1)   V. BODINO, op. cit, capitolo delle Presontioni: « Se la madre è strega anche la figliuola è strega; senza eccetione se non piange»

(1)

 Il processo prima di giungere all' ultima fase accenna a una ripresa coll'escussione di un ultimo testimonio, che mette conto ascoltare:

Constitutus coram praef. Rev. Dom. Vicario, etc... Lanselmus de Gropello etc., etc... Et primo interrogatus si scit in praesenti terra Cassani esse aliquam personam haereticam seu maleficam respondit se nescire aliquam personam esse haereticam , nec etiam intellexisse, sed bene alias intellexisse a quadam muliere nunc defuncta quae appellabatur la Jorà quae per tres ebdomadas continuas accessit ad domum cuiusdam praesbiteri Bartholomei residentis in praesenti terra ad docendum ipsum facere plures et diversas incantationes, quas ipse tunc scribebat in quodam suo libro in quo etiam scripserat plures alias pront tunc dicta Jola dixerat ipsì testi. Et quod dicta Jola dixit ipsi testi quod erat in potestate d. p. Bartholomei habere quam mulierem vellet in potestate sua in triduo....(Stabilito apertamente il detto Reverendo Signor Vicario, etc… Lanselmo da Groppello etc, etc… e in primo luogo interrogato se sa che nella presente terra di Cassano c’era un’altra persona eretica o malefica risponde di non saperlo che ci fosse altra persona eretica, né anche lo era venuto a sapere da altri, ma bene aveva capito che altre persone da una persona ora defunta che viene chiamata Jora che per tre settimane continue ebbe accesso alla casa di un certo presbitero Bartolomeo che risiedeva nella presente terra per educare il quale la persona succitata faceva più e diversi incantesimi, che  lui stesso (Bartolomeo) scriveva in un suo libro nel quale aveva anche scritto molte altre cose come allora aveva detto a lui il teste. E che la succitata Jola disse allo stesso teste che era sotto il comando d. p. (?) Bartolomeo aveva una moglie che avrebbe potuto in un triduo… )

Ma al Tribunale non piacque aver notizie più sicure o più complete su questi fatti; se ne rifà invece sulle tre streghe opprimendole di lunghissimi interrogatori, nei quali, la vana insistenza del giudice è solo adeguata dalla fermezza delle accusate che si mantengono, ora umili, ora impronte, nella denegazione.

Il processo tenuto dal Vicario della Diocesi di Milano aveva avuto, come si è visto, un tragico epilogo: questo non conclude a sentenza di sorta. Ecco gli ultimi interrogatori:

Const. coram praef. R. d. Vicario existente in loco torturae praedicta Steffanina de Ferrara, et monita ut debeat dicere veritatem quia ipsam dicendo poterit sperare veniam dummodo ex corde revertatur ad gremium Sanctae Matris Ecclesiae quae respondit se dixisse veritatem nec aliud scire dicendo:  (Cost: di fronte al predetto R.d. Vicario che era presente nel luogo della tortura la predetta Steffanina da Ferrara, e ammonita affinché dicesse la verità poiché dicendo la stessa potrà sperare perdono purché dal cuore ritorni al grembo della Santa Madre Chiesa, la quale rispose di aver detto la verità né altro sapeva dicendo: )

 Io so ne le man de V. S. la quale me pò far tuto quello male che li piace e so ben la me farà morire io morirò in servitio de dio e de nostra donna. (Io sono nelle mani di V. S. la quale mi può fare tutto quel male che le piaccia e so bene che lei mi farà morire ed io morirò a servizio di Dio e della Madonna)

 Interrogata si numquam petijt alicui cugiam cum qua fuerant suti panni mortuorum sive mortui respondit: (Interrogata se mai chiese ad alcuno l’ago con cui erano stati cuciti i panni dei morti o al morto rispose)

 Monsignor no che non ho mai domandato simil cugia a niuno (Monsignore non ho mai domandato simile ago a nessuno).

 Int. si numquam fuit in ludo striarum cum Cossina dicta la Formiglia respondit (Interrogata se mai fu nel luogo delle streghe con la Cossina soprannominata la Formiglia rispose )

Monsignor no, che non fui may ne cum lei ne cum altri ne scio quello sia zocho.(Monsignore non fui mai ne con lei ne con altri)

Monita ut debeat dicere veritatem quia decrevit ipsam propalare debeat aliter eidem daturus est tractus quindecim aut viginti cordae quae respondit (Ammonita del fatto che deve dire la verità perché ha stabilito che ella stessa deve svelare la verità in caso contrario alla medesima corda sarebbe stato dato il prolungarsi di quindici o venti la quale rispose )

Monsignor se voi me ne desti ben più de vinticinque io non diro più di quello ho detto la S. V. ne vole che io dica se non la verità io non dico za cosa che non so. (Monsignore se voi me ne deste ben più di venticinque io non dirò di più di quello che ho detto a S.V., se non vuole che dica la verità io non dico cose che non so)

Monita ut deberet dicere veritatem et non permittere se poni ad torturam quae respondit, (Ammonita che doveva dire la verità e non permettere di essere posta sotto tortura la quale rispose )

Monsignor puteti far quello che ve pare ma ve dico che non so niente de le coso che V. S. me domanda ma voria ben che quelli che sono causa de farme patir questa pena et che hanno detto questa imputatione fusseno qui a provar di questa pena (Monsignore potete fare quello che vi pare, ma vi dico che non so niente delle cose che S. V. mi chiede, ma vorrei che quelli che sono causa di farmi soffrire questa pena e che hanno detto questa imputazione, fossero qui a provare di questa sofferenza.)

Post quae et dum esset manibus ligata iterum monita a praef. d. Vicario ut debeat dicere veritatem respondit (Dopo le quali cose e mentre era legata alle mani di nuovo ammonita dal citato d. Vicario di dire la verità rispose )

Monsignor la S. V. me det quanto martorio che li piace jo non poso dir may altro de quello ho detto e se morirò morirò in servitio de dio et de nostro, donna. (Monsignore la S.V. mi può dare il martirio le piace ma io non posso dire altro che quello che ho detto, e se morirò, morirò a servizio di Dio e della Madonna)

qui praef. d. Vicarius jussit ipsam ligari ad torturam et monuit ipsam ut deberet dicere veritatem quae maxime plorando respondit (Il qual già detto Vicario comandò che la stessa fosse legata per la tortura e ammonì che doveva dire la verità la quale implorando rispose )

Monsignor io son aparegiata de patir ogni tormento et de star a ogni parenghono ma io non so cosa alcuna de le cose che me ha domandato V. S. ma jo son bona Christiana et se morirò morirò in servitio de dio.(Monsignore, io sono preparata a patire ogni tormento ma io non so cosa alcuna delle cose che mi ha domandato V.S., io sono buona cristiana e se morirò, morirò a servizio di Dio.)

Quibus auditis p. d. Vicarius mandavit ipsam solvi et ipsam pro nunc licentiavit monendo ipsam ut recedere non dobeat de dicta terra et quod hodie in vesperis coram eo se presentet pro eius sententia audienda, praesentibus etc. etc... (Dopo aver ascoltato (le streghe?) il p.d. Vicario comandò che la stessa fosse slegata e per il momento la licenziò ammonendo la stessa che non deve ritornare dalla già nominata terra e che fin da oggi alla sera si presenti di fronte a quello al fine di ascoltare la sua sentenza. Essendo presenti etc. etc… )

Constit. coram p. d. Vicario existente in loco torturae praed. Maria dicta Venturina monita et interrogata an cogitarit ea quae fecerit et dictura sit quae respondit (Constit. Di fronte al p. d. Vicario che era nel luogo della tortura la predetta Maria detta Venturina fu ammonita e interrogata se pensò ciò che fece e stava per dire rispose )

Monsignor io ho pensato molto ben et quello che ho detto de prima et diro anche adesso e se V. S. trova che io habia fatto cosa che sia contra de Dio et de nostra donna la faza tutto quello gli pare de mi etiam morir. (Monsignore io ho pensato bene a quello che ho detto prima e dirò anche adesso e se S.V. trova che io abbia fatto cosa che sia contro Dio e la Madonna, faccia tutto quello che le pare di me fino a morire.)

Iterum monita ut deberet dicere veritatem respondit (Di nuovo ammonita che doveva dire la verità rispose )

Monsignor io sempre ho ditto la verità ne may ho fatto cosa contra de dio et de la nostra donna et sempre son sta sua buona devota. (Monsignore io ho sempre detto la verità, ne mai ho fatto cosa contro di Dio e la Madonna e sempre sono stata buona devota.)

Int. an fuerit unquam in ludo respondit (Interrogata se mai fu nel gioco rispose )

Monsignor io non so quello sia zocho ne may li fui et semper may ho vivesto de bona Christiana. (Monsignore  io non so quale sia il gioco ma ho sempre vissuta da buona cristiana)

Int. ut deberot dicere veritatem et non expectare quindecim aut viginti tractus cordae quibus mediantibus intendit omnino habere veritatem quae respondit, (Int. di dire la verità e di non aspettare quindici o venti tratti di corda nel corso dei quali intende avere tutta la verità la quale rispose )

 Monsignor io son paregiata a patir ogni cosa, may non !io fatto cosa alchuna, contra de dio et nostra donna et domandate a tuti li homini de bene de questa terra informativi de me che credo che non trovereti mal alchuno de mi benche no me possa guardar de male, lingue che me hano dato questa imputatione.(Monsignore io sono preparata a patire ogni cosa, ma non ho fatto cosa alcuna, contro Dio o contro la Madonna. e chiedo a tutti gli uomini per bene di questa terra di informarsi di me e credo che non troveranno alcun male, benché io debba guardarmi dalle male lingue che mi hanno dato questa imputazione)

 Int. si vult expectare ut ponatur ad torturano quae respondit (Interrogata se vuole aspettare che venga posto un limite di tempo alla tortura la quale rispose )

Monsignor io son qui paregiata per portar ogni tormento per lo amor de dio et de nostra donna, (Monsignore io sono qui preparata a portare ogni tormento per amore di Dio e della madonna)

quibus auditis p. d. Vicarius iussit ipsam ligari ad torturam quae audita dicta jussione respondit (Dopo averle ascoltate il p.d. Vicario comandò che la stessa fosse legata per la tortura la quale dopo aver udito l’ordine rispose )

Io son contenta de patir ogni cosa per lo amor de dio et de nostra donna ne li quale spero che non mi lassarano patir male alchuno. (Io sono contenta di patire ogni cosa per amore di Dio e della Madonna nei quali spero che non mi faranno patire alcun male)

Iterum monita ut non permitteret se torqueri respondit (Di nuovo ammonita di non pemettere di essere torta (torturata) rispose )

Monsignor che dio e la nostra donna me facci cascar morta adesso adesso se io non ho ditto la verità. (Monsignore che Dio e la madonna mi facciano cascare morta adesso se io non dico la verità)

Iterum dum ligaretur monita ut deberet dicerem veritatem respondi (Di nuovo ammonita di dover dire la verità)

Monsignor io son paregiata de patir ogni cosa per amor de dio et de nostra donna et de la S.  V.(1) (Monsignore io sono pronta a patire ogni cosa per amore di Dio e della Madonna e di V.S)

Iterum monita ut deberet dicere veritatem (Di nuovo interrogata affinché dica la verità rispose )

prego dio et nostra donna che me cascha li ogij se non ho ditto la verità ma son contenta de patir ogni cosa per lo amor de dio. (prego Dio e la Madonna che mi caschino gli occhi se non ho detto la verità, ma sono contenta di patire ogni cosa per amore di Dio)

Iterum int. ut diceret veritatem respondit  (interrogata di dire la verità rispose)

La S. V. faza tuto quello gli pare son contenta de patir ogni cosa per amor de dio de la nostra donna et de la S. V. (La S. V. faccia tutto quello che le pare, sono contenta di patire ogni cosa per amore di Dio e della Madonna e di S.V.)

Post quae p. d. Vicarius mandavit ipsam solvi ae mandavit eidem quod hodie in vesperis se praesentare debeat coram ipso d. V. ad audiendum illam sententiam quam de eadem facere voluerit, praesentibus.... etc. etc. (Dopo le quali il p. d. Vicario la mandò a essere slegata e mandò dire a quella che oggi, alla sera, di presentarsi al  cospetto dello stesso d. Vicario per ascoltare la sentenza che aveva voluto dare in merito alla stessa, alla presenza… ecc. ecc. )

Constit coram p. R. d. Vicario existente in loco torturae praed. Maria Lovessa monita si cogitavit quid sit dictura respondit quód sic. Int. quotiens fuit in ludo striarum respondit (Si presenzia di fronte al vicario presente nel luogo della tortura la succitata Maria Lovessa ammonita se pensò ciò che avrebbe detto, rispose di sì. Interrogata quante volte fu nel gioco delle streghe rispose)

Monsignor io ho ditto el vero ne may fa al zocho ne so quello sia zocho. (Monsignore io ho detto il vero ne mai faccio il gioco e non so quello che sia gioco)

Int. et monita ut deberet dicere veritatem et non permittere se torqueri quae respondit (Interrogata e ammonita di dover dire la verità e non permettere di essere torturata la quale rispose )

Monsignor son qua metetemi a rosto e lesso per ben me amazasse io ditto la verità ne may me trovareti de altro proposito. (Monsignore sono qui, mettetemi arrosto o a lesso, per ben che mi ammazzaste io ho detto la verità, e mai mi troverete di altro proposito)

Int. quas incantationes facere sciat respondit se nescire facere aliquam incantationem. Monita ut deberet dicere veritatem et non permittere se poni ad torturam respondit (Interrogata quali incantesimi sa fare risponde di non saper fare alcun incantesimo. Ammonita di dover dire la verità e di non permettere di essere posta a tortura rispose )

Monsignor se me desti tuta la corda del mondo et me pistassi io non dirò may altro de quello che ho ditto. (Monsignore se mi deste tutta la corda del mondo e mi pestasse, io non direi altro che quello che ho detto)

Quibus auditis p. d. Vicarius ipsam licentiavit monens ipsam quod hodie in vesperis coram eo appareat pro eius sententia audienda, prarsentibus etc. etc. (Dopo aver udito queste il p. d. Vicario licenziò la stessa ammonendola di presentarsi oggi, di sera, al suo cospetto per ascoltare la sua sentenza, alla presenza etc. etc. )

Della condanna che, se vi fu, dovette essere assai lieve, non v' è traccia in questi atti: essi terminano colle recise e quasi beffarde risposte della Lupa, e il .triste e pauroso dramma precipita in farsa, salvo a ripigliare dopo un mese o dopo un anno per una recrudescenza di zelo inquisitorio, a salutare esempio dei tristi, a edificazione dei buoni e ad esaltazione della fede!

Dott. T.  BAZZI.